ЕРЛАН СЫДЫҚОВТЫҢ ҰЛТ ҰСТАЗЫ ЖАЙЛЫ КІТАБЫ ТАНЫСТЫРЫЛДЫ

502 Views5 қыркүйекте XX ғасырдың басындағы қазақ жазуының реформаторы, ағартушы Ахмет Байтұрсынұлыныңтуған күнінде ҚР ҰҒА академигі, тарих ғылымдарының докторы, «Л.Н.Гумилеватындағы Еуразия ұлттық университеті» КЕАҚ Басқарма төрағасы-ректор ЕрланСыдықовтың «Ахмет Байтурсынов – учитель нации» ғылыми – танымдық кітабыныңтұсаукесері өтті. Жаңа басылым «Художественная литература» баспасынан жарықкөрді. Кітаптың таныстырылымына «Ахмет Байтұрсынұлының ғылыми мұрасы және жаңа Қазақстанның зияткерлік сабақтастығы» атты […]

Толығырақ

ӘУЕЗОВ ӘЛЕМІ

1 059 ViewsБиыл жа­зушы, ғалым, ұстаз, драматург, сын­шы бір сөзбен айт­қанда, ұшан теңіз білім дариясының кемеңгері әрі ұлы қайраткер Мұхтар Әуезовтің туғанына 125 жыл толып отыр. XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасыр басындағы Қазақстан қоғамдық ойының бір белесі – ұлттық интеллегенциямыздың үлкен алыптар шоғырының саяси-әлеуметтік, мәдени майдан алаңына шығуы болды. Солардың ішінде өз талантымен халқының есінде […]

Толығырақ

ЖІБЕК (ДЕРЕКТІ ПОВЕСТЬ)

413 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). Жібек болған жағдайды үрейлене баяндады. – Әпкетай, болды, олар енді нәр татпайды. Жібек байлауға кіріседі. Бұтасы бар жеңіл ағаштарды, тұт ағашының жапырақсыз сабақтарын шашып тастаңыз үстінен, – деді. – Бүгін немесе ертең ол бұтақаналарды жеткізіп береміз. Одан кейін екі-үш күн кірмеңіз де, есігін ашпаңыз да. Өйткені, тітіркеніп, шошып қалса, Жібек […]

Толығырақ

КЕК (РОМАН)

294 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). – Келісеміз! – деп жиналғандар шу етісті. – Ендеше, күні ертең ояз ұлықтары мен болыстың шабармандары келген кезде дәл осылай ұйымдасып, жөнсіз талапқа көнбейтін ел екенімізді білдірейік. Күллі қазақ осылай ұйымдасып қарсылық көрсетсе, патша да өз жарлығының жөнсіз екенін аңдап, елмен санасатын шығар. Осындай шешімге келіп, бір ойға бекінген көпшілік […]

Толығырақ

КӨПЕН ҚАЛАЙ БАС РЕДАКТОР БОЛДЫ?

684 ViewsПартияның аман-сау кезінде жас сықақшы Көпен Әмірбек мырза Мәскеуге бір айлық оқуға бара қалады. Барған оқу-тоқуы комсомол жетекшілерінің біліктігін арттыру жөніндегі курс. Комсомолға жеті қайнаса да сорпасы қосылмайтын Көпеннің бұл оқуды қайбір оңдырсын. Оның есесіне Мәскеуді армансыз аралап, оны көріп, мұны көріп, бір бой жазып қалады. Екі-үш күн өткен соң: «Қой, ұят болып жүрмесін, […]

Толығырақ

ЖІБЕК (ДЕРЕКТІ ПОВЕСТЬ)

430 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). Ол кезде техника аз. Өлкенің әр қиырынан келген белсенділерден жер қайысады. Құмырсқаның илеуінен шыққандай көп халықты Жібектің бірінші рет көруі. Әрбір жиырма адамнан тұратын топқа қазылуға тиісті жерді бөліп берген бригадир арықтың ұзындығы мен енін, тереңдігін тәптіштеп түсіндіріп жүр. Жібектің бригадасының жартысы – әйел, жартысы – еркек. Қолдарында кетпен мен […]

Толығырақ

КЕК (РОМАН)

342 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). ТАРҒАПТАҒЫ ТАЛҚЫ Күрең ат әбден тау-таста жүріп үйренген жануар. Ылдиға түсетін жайсыз жүріске де машықтанған. Иесі тізгін бұрмай-ақ, жолды өзі табады. Бірі – адамның, бірі – жылқының мықтысы – күрең мен Омарбек үш сағаттай жүрістен кейін жазыққа аяқ іліктірді. Жазық дегеннің өзі тау-тасы жоқ демесең – қырлы-жоталы. Омарбекке бұл өңірдегі […]

Толығырақ

ЖІБЕК (ДЕРЕКТІ ПОВЕСТЬ)

307 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). Жаяу-жалпыламай, қаздай тізілген ерттеулі есектерді көргенде, көзі шарасынан шыға жаздаған Момбектің әйелі – Бағила «көтек» деп дауыстап жібергенін байқамай қалды. Бірі күлді, бірі таңданды. Біз енді тау-тасты кешіп жүреміз. Бұл жақта жылқы малы қадірсіз, өйткені оның тұяғы тасқа жараланса, не тұяғына тас кірсе – жүруге жарамай қалады. Ал есектің тұяғында […]

Толығырақ

КЕК (РОМАН)

389 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). АҢДАРМЕН АЛЫСҚАНДА Күнде тау ішін шарлайды. Азыққа аң атады, одан қалса, тау аралап қиял кешеді. Он шақты күн өткенде күндіз жан-жақты шолып қайтайын деген оймен тағы тау аралауға шыққан. Бұл жолы бағытын өзгертіп, түстікті бетке алған. Әудем жер жүргенде бір жылтыр тасты жарқабақтың түбінен үңірейген кішкене үңгір көрінді. Оның қандай […]

Толығырақ

ЖІБЕК (ДЕРЕКТІ ПОВЕСТЬ)

315 Views(Жалғасы. Басы өткен сандарда). Алғашында түсіне алмаған малсақ қазақтар оның мәнін сұрағанда: – Бұл – отын. Отын ретінде пайдаланамыз, – деді бір көршісі. Тандырға жағып нан пісіреміз, ошаққа жағып, тамақ істейміз, қыста пешке жағып, көмірге тамызық етеміз. – Ал, мақтасынан қалған масақты шиттеп, көрпе-төсекке пайдаланамыз – дейді бір көршісі түсіндіріп. – Сіздерде де көрпе-төсек […]

Толығырақ